الحكم ، وأن الحكم لازم لعموم ذاته ، فمع بعده يستغني عن التمثيل » ، فيقال : لا بعد في ذلك ، بل كلما دلّ على أنّ الحد الأوسط يستلزم الأكبر فإنّه يستدل به على جعل ذلك الحد وصفا مشتركا بين أصل وفرع ، ويلزمه الحكم ( ت ، ر 1 ، 238 ، 26 ) - الطرف المكرّر المشترك بينهما ( بين المقدّمتين الكبرى والصغرى ) يسمّى الحدّ الأوسط وهو الجامع بينهما ( ض ، س ، 31 ، 15 ) حد بسيط - الحدّ البسيط هو مبدأ الكل ؛ والأشياء اللازمة إنّما هي موجودة بذاتها للبسائط وحدها فقط ، وأما وجودها لتلك الأخر فإنما هو من أجل هذه ( أ ، ب ، 444 ، 5 ) حد تام - القول المفصّل المستعمل في تعريف الشيء وتمييزه ربّما كان تمييزه المعرّف تمييزا عن بعض دون بعض : فإن كان بالعرضيّات فهو رسم ناقص ، وإن كان بالذاتيّات فهو حدّ ناقص ؛ وربّما كان إنّما يميّزه عن الكلّ : فإن كان بالعرضيات فهو رسم تام ، وخصوصا إن كان الجنس قريبا فيه ؛ وإن كان بالذاتيات فهو عند الظاهريين من المنطقيين حدّ تام ، وعند المحصّلين إن كان اشتمل على جميع الذاتيات اشتمالا لا يشذّ به منها شيء فهو حدّ تامّ ، وإن كان يشذ منها شيء فليس حدّا تامّا ( س ، ب ، 5 ، 3 ) - إنّ البرهان إنّما يكون برهانا تامّا إذ أعطى العلّة القريبة الخاصّة التي بالذات وبالفعل . فالحدّ التام هو الذي يشتمل على مثل هذه العلل فيما له علل الماهيّة فيوردها بتمامها لا يخلى منها شيئا إن كانت ذاتيّة ( س ، ب ، 226 ، 22 ) - كل تعريف مركّب مساو ومن مقوّمات فهو ( حدّ تام ) ، أو جزء حدّ وحدّ خدّاج . فإن المقوّمات محققة الوجود للشيء وبيّنة له فإنّها أجزاء لماهيّته ، ومحال أن تدخل ماهيّته في الذهن ولم تدخل معه أجزاؤه ومقوّماته ( س ، ش ، 30 ، 12 ) - الحدّ التام هو القول الدال على ماهية الشيء ( سي ، ب ، 81 ، 10 ) - الحدّ التام هو المؤلّف من جميع ذاتيات الشيء ( سي ، ب ، 262 ، 12 ) - الحدّ التام إنما هو حدّ واحد ( ش ، ج ، 607 ، 8 ) - إنّ القول الشارح إمّا حد أو رسم ، لأنّه إن كان بمجرّد الذاتيات فحد ، وإلّا فرسم ، فعرّف ( الحد ) بأنه قول دال على كنه ماهية الشيء ، وهو إن كان تعريفا بمجموع الذاتيات فحد تام ، وإن كان ببعضها فناقص ( ه ، م ، 11 ، 15 ) - الحد التام وهو الذي يتركب عن جنس الشيء وفصله القريبين كالحيوان الناطق بالنسبة إلى الإنسان ( ه ، م ، 11 ، 17 ) - الذي يتركب عن جنس الشيء وفصله القريبين كالحيوان الناطق بالنسبة إلى الإنسان وهو الحدّ التام ( ه ، م ، 77 ، 12 ) - الحد التام للفعل التام ، أن يقال : الفعل لفظ مفرد يدل بالوضع على معنى مستقل بنفسه ، ويتعلق بشيء لا يعنيه في زمان من الأزمنة الثلاثة بعينه ذلك التعلق ( ط ، ش ، 195 ، 6 ) - الحد التام يلتئم من مقوّمات الماهيّة ، دون مقوّمات الوجود ( ط ، ش ، 217 ، 18 ) - ( الحدّ ) التام دال على الماهيّة بالمطابقة